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爱情的“本质”

发表时间: 2019-07-31 00:00:00

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日子是乱乱的前进。终归是一日一日的前进着。有些收获在心里沉淀下来,有些委屈也在心里结下一些痂壳,有些心愿慢慢在眼前铺开。

  日子是乱乱的前进。终归是一日一日的前进着。有些收获在心里沉淀下来,有些委屈也在心里结下一些痂壳,有些心愿慢慢在眼前铺开。




  残雪消融的场景

  我没有亲眼看见

  只记得柳帘下

  你张望垂泪的脸

  前世今生的缠绵

  化成了云烟

  千百次的在断桥上留连

  只想找回当初那段缘

  可惜穿越了无数时空

  记忆的碎片

  拼不出你当初的容颜

  我只能站在断桥的废墟上

  望眼欲穿

  风声从远方传来

  说你已远嫁天边

  我石化了五百年

  一咬牙

  离开了西子湖畔

  从此再不相见



  一穗穗赤光,娉娉袅袅,幽香飘扬在烟尘外。轻风起处,阳光,行云,旋绕在心边。诗意的江南,山宁水静,石阶旁的青苔流出些许薄凉。

  那些清欢寡淡中的灵韵,在一笔之间赶路。或亲近,或驰行,状态次第变换,形式已不重要。

  心殷殷,离倾诉的出口不远。时日并非萧索,琴音一点一滴地唯美,好似地面知性的落叶,姿影里可见到另一个自己。

  很想说些什么,让全世界都能感受,比如甜糯的爱情,比如一匹早霞,比如枫叶,比如收获的人群,都可以用于欣赏。丹桂枝头风姿婉秀,拈花的心芬芳漫延,胸膛沿着目光扩大。

  缠绵的秋色平步于深巷,许多情态都在暗暗叠合。清馨不忍离去,笑容里深含着留恋。心将一些文字收拢,细品时节熟透的饱满情味。

  天地着一身素洁淡妆,在一盅酒里打捞心境,寻寻觅觅,和一场绝美邂逅。年月不老,满枝梢绮丽的光采,洋溢在画中。

  早先许下的鸿誓,在缀满锦绣的窗口按照约定交付。

  精粹的细节依存在纸面,插上一枝真诚的丹桂,信意坐定。

  悠扬的颂词落脚在丹桂的朵瓣上,垒成宝塔的形状,绾住行云,好似一杆锦旗,飞向灵魂的圣地。相望楼宇深处,移动的天际线已成时尚标识。一只蝉轻盈归去,我拥抱着人间。

  感叹温暖,铺满柔厚的土地。畅想特别宽阔,沏一壶茶,品味尘俗里的世故人情。面对一场闲雅花事,采收千年的祈愿,不分东南西北。人在浪漫中默诵经卷,成了秋天色系中独有的风景。

  一座新建的寺庙,木鱼敲响,一蓬丹桂回缭着梵音。



  柏拉图说:“我们一直寻找的,却是自己原本早已拥有的;我们总是东张西望,唯独漏了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。”

  哲人们说的话总是那么耐人寻味。今生,我们究竟是要寻找什么?是生命的本质,还是生活的究竟,静下来认真思考一下,还是很难给出答案。于是不得不作罢,换一种方式去理解这寻找的质地,发现之所以东张西望,其实就是生命体自身构造所表现的天然成性——触角在场的维度里捕获感知的印象。并不是我们漏了什么,而是我们必然会形成这样的流动属性,且这个属性又总是难以构成我们自身圆满的肯定,因为不那么圆满,所以才有了生在的绵延。如愿以偿的唯一解就是回归本原,本原又是什么?有答,寂灭解析,并包括重来的再构。

  “在我看来,所谓上琴者,内心自带光源和韵律,琴次之。陶渊明抚弄无弦琴,但又有谁会说他不是一个懂琴的人呢?”这是我今天对一位古琴师说过的话。想表达的其实就是一种境遇的感受,体验在心,泛起,天音鸣合畅游淋漓。




  “爱”是人经过大脑理性整顿过后的的表达,而“情”是普通人对于存在度的或有或缺、条件反射上的直接感应。但直到现在,我们依然不能做出“理性就是高智的表征、感性就是痴愚的体现”这样武断的判定,因为对于底层构造所引申出来的感性直接反应,我们还有许多许多尚未明晓,包括它的图构、它的通桥和节点生成、不知觉的涌动发生究竟。而对于“爱情”这理性的发生,它的矢向,倘若不是以扩充场量、单以尖锐凸起作为发现的主张,我以为依然是一个有待的证明,而这个证明依然需要结网、需要敞开,需要有个回路作为反馈的感应。

  孤独得差一点死掉。这不是一句矫情的话。当然也不是时时的状态。但你仍然很容易陷入,尽管你已经千百遍鼓励自己:坚强、战胜!但你一时鼓起的风帆还没有航行得太远,一个大浪打来,又要掀翻你的船。

  心或许需要这么一场雨。最好下得再猛一些,争取下得持久一点,让内心的挣扎被冲洗完全。

  放开心灵的枷锁,不碍大胆一点,梅香自从苦寒来,当你经历过多的时侯,你发现一切的故事都像美酒,而你的人生那本是满满的白纸上,已经写满了属于你的“故事”

  在远方~

  阳光明媚,那片普罗旺斯的花海,薰衣草田中,一朵朵,一片片映入眼帘,

  记得踏步而去时,手掌相牵,十指紧扣,微笑着抬头,蓝天白云。

 
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